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详细内容

台东花东纵谷风景区

来源:台湾游 作者:一个主编
旅游主题: 路线历时: 0天
参观景点:

好玩吗?怎么样?花东纵谷,沿省道台9线公路而行,贯通花莲、台东,长达158公里的绿色走廊,尽是一片绿意和绵延的秀丽山脉,纵谷内到处都充满果园、茶园、稻田、牧场、金针花田




台东<a href='http://www.qutaiwan.cn/hualian/1065' title='花东纵谷' style='color:blue;font-size:14px;'>花东纵谷</a>风景区


台东花东纵谷风景区


官方旅游网站:http://www.erv-nsa.gov.tw/
处本部地址:97844 花莲县瑞穗乡鹤冈村17邻兴鹤路二段168号  电话:03-8875306 
鲤鱼潭管理站地址:97445 花莲县寿丰乡池南村环潭北路100号 电话:03-8641691 
罗山管理站地址:98342 花莲县富里乡罗山村9邻东湖39号 电话:03-8821725 
鹿野管理站地址:95541 台东县鹿野乡永安村高台路46号 电话:089-551637

 

观光旅游资源 

花东纵谷是指中央山脉与海岸山脉之间的狭长谷地,因地处欧亚大陆陆板块与菲律宾海板块相撞的缝合处,产生许多断层带。加上花莲溪、秀姑峦溪和卑南溪3大水系构成绵密的网路,其源头都在海拔2、3千公尺的高山上,山高水急,因而形成了峡谷、瀑布、曲流、河阶、冲积扇、断层及恶地等不同的地质地形,并造就了许多不同的自然景观。
地形上的壮丽景观例如位于富里的罗山瀑布及凤林的凤凰瀑布,以及红叶温泉都很受游客的青睐,秀姑峦溪两岸瑰丽的景致也颇具代表性。
 
 
台东花东纵谷风景区
 
花东纵谷,沿省道台9线公路而行,贯通花莲、台东,长达158公里的绿色走廊,尽是一片绿意和绵延的秀丽山脉,纵谷内到处都充满果园、茶园、稻田、牧场、金针花田、油菜花田等景观不断映入眼廉。其中最著名的景点有鲤鱼潭、秀姑峦溪、关山亲水公园、鹿野高台茶园、红叶温泉、南横公路、初鹿牧场、利吉恶地等。 


鲤鱼潭是花莲县境内最大的湖泊,是花莲八景「澄潭跃鲤」之一。可轻舟悠游水面,也可单车环潭轻踏,或漫步水潭边,享受幽静怡人的湖光山色。 山形叠峦的六十石山位于富里乡东方,每到百花齐放时节,金针满山遍野金黄一片,如诗如画的景致令人驻足流连。  


占地约32公顷的关山亲水公园,位于东线铁路关山车站后方,有新武吕溪为伴,又享有丰富的地下源流,园区内拥有人工河道、地面喷泉、划船区、脚踏车道等设施。  花东纵谷的文化有史前文化与原住民文化,位于花莲县瑞穗乡舞鹤台地附近的扫叭石柱,为卑南史前遗址中最高大的立柱,考古学家将之归类为新石器时代的卑南文化遗址;距今约3


千年的公埔遗址,位于花莲县富里乡海岸山脉西侧的小山丘上,也是卑南文化系统的据点之一,目前为内政部列管之3级古迹。原住民文化是纵谷区内最重要及最具代表性的珍贵资产;花东纵谷这块富饶大地,孕育了阿美族、泰雅族、布农族、太鲁阁族及卑南族等原住民族群。这些大地的子民们,运用与大自然共存智慧与其他相继来此的族群,共同丰富了纵谷的人文情怀。 
 

生态景观

 
花东纵谷风景区东有海岸山脉,西有中央山脉,谷地与山脉高度相差2千多公尺,横跨亚热带及热带,谷地的水系纵横密布,形成许多河谷、沼泽,加上大部分地区,未遭人为的破坏,所以生态景观相当丰富。主要植物群落分为暖温带常绿阔叶林群落、热带雨林群落以及灌丛植物群落三类。其中部分地区已开发为森林游乐区,具有极高的生态容纳量,可同时进行游憩规划与生态保育的工作。
 
介于海拔700~2000公尺左右,包括乔木、灌木及地披植物等,为植物种类最丰富之群落,以樟科和谷斗科植物为代表,如樟树、红楠、森氏栎、狭叶栎等。 
 
位于海拔700公尺降至平地及丘陵之间,乔木层以樟科、桑科植物等为代表;灌木丛以柃木、山黄栀为代表;草本层则以秋海棠为多;藤本及著生植物亦多。 
 
以林投、马樱丹、榕树、相思树等为代表,距人类活动范围较近,较易对植物造成破坏。您或许可暂且不问学术名词,极目远眺两边山脉,但见山峰叠翠,云瀑流落,万物就在这动静之间蕴藏着无限生机。

 

原住民文化

「阿美」意为「北方」,为南方的卑南族对阿美族人的称呼;花莲阿美族自称为Pangcah(邦查),台东阿美族则多自称为Amis。阿美族是台湾原住民族中人数最多的族群,目前约有188,797人(2010年4月数据),主要分布在花莲、台东纵谷平原及东海岸。在花东纵谷上的分布包含花莲县寿丰乡、凤林镇、光复乡、瑞穗乡、玉里镇、富里乡以及台东县池上乡、关山镇、鹿野乡及卑南乡等地。
 
喜好水:
阿美族人渡海而来,性喜择水而居。水是生命之源,巫师以水治病,新娘挑水示爱,墓地洒水追缅先人等,皆显示阿美族人对于水的深厚感情。阿美族人天性乐观实为大海、大水的长期薰陶所致,其丰沛的歌谣、舞步亦常为水波或浪涛之意象。尊重女性:族人尊重女性,称母亲为太阳(cidar),红色的传统服饰、羽冠、花冠、肩带上的圆形贝壳、腰带上的铃铛等都是太阳(母亲)的象征,歌谣中出现母亲、妈妈的字词亦多。敬老尊贤、遵守礼仪:年龄阶级组织严谨,为身分地位及权柄的来源。部落中年纪较长、阶级较高就具有绝对权威,高龄者在会议中亦享有否决权,为贯彻年龄阶级的服膺法则及伦理,礼仪训练成为年龄阶级教育中最重要的课程之一。
 
鲤鱼潭
鲤鱼潭,花东纵谷风景区

鲤鱼潭位于寿丰乡池南村鲤鱼山脚下,距花莲市仅18公里,是花莲地区早期即颇负盛名的一处风景区。鲤鱼潭南北最长处约1.6公里,东西最宽处约930公尺, 是花莲县内最大的内陆湖泊。当地人原称之为「大陂」,阿美族人则称之为「巴闹」,后因东傍鲤鱼山而被命名为鲤鱼潭。


根据地质学家的研究,在鲤鱼山、铜门山及木瓜山之间,曾有一条古铜兰溪,邻近的文兰溪、荖溪、白鲍溪与平和溪均为古铜兰溪的支流,而鲤鱼潭目前的地点,则是古铜兰溪一段河面较宽的河面。由于向源侵蚀的作用,平和溪与白鲍溪之间,以及荖溪与白鲍溪之间均曾发生过河川袭夺现象,造成荖溪的流向改变,古铜兰溪的水量骤减。加上鲤鱼潭北侧的文兰溪冲积扇因崩塌淤积,造成鲤鱼潭出水口的堵塞,以及荖溪伏流的涌出,形成一处堰塞湖,也就是今日鲤鱼潭的雏形。


由于外围游憩资源丰富,鲤鱼潭很早就发展成一处知名的风景名胜。花东纵谷风景区成立后,更整合现状积极规划,将鲤鱼潭塑造成一处具可轻舟悠游、单车环潭或漫步水岸的多元化游憩活动据点。潭北设有游客中心,游客可由此取得最详细的各项旅游信息;潭西的水岸休憩区里设有各项亲水活动与休憩设施,适合全家老少小歇赏景;长约5公里的环潭自行车专用道,让铁马骑士们以车代步,享受怡人的湖光山色;标高601公尺的鲤鱼山上更有数条森林步道,是享受森林浴、赏鸟赏花赏景的最佳健行路线。如果不想那么快离开鲤鱼潭,往南走几百公尺,本处已规划建设完成一处设施完善、环境优美的露营区,并已于97年6月12日正式与民间厂商签约完成,达成本局推动民间参与公共建设方向。让游客体验以天幕为帐、大地为床的野营乐趣。


隔着公路与鲤鱼潭相对的路边,是一排解决游客民生问题的餐厅与商店,招牌名菜「活跳虾」,就产自鲤鱼潭,也是当地最受欢迎的菜肴之一。



 马太鞍湿地生态园
 马太鞍湿地生态园,花东纵谷风景区

马太鞍湿地生态园区位于花莲县光复乡马锡山脚下,是一处涌泉不绝的天然沼泽湿地,面积广达12公顷。清浅的芙登溪发源自马锡山,一路汇集自地底冒出的涌泉,由南向北蜿蜒穿过马太鞍湿地生态园区,滋养着这片沼泽的丰美生命。由于溪流的流速与深浅变化,营造出多样化的生存环境,使得马太鞍湿地生态园区里有多达近百种的水生植物;鸟类、蛙类、昆虫及水生动物的种类与数量,更是多的令人惊喜。在马太鞍湿地生态园区田边的任何一条水沟里,都可以发现鱼、虾、贝、螺的踪迹,处处充满旺盛的生机。


马太鞍湿地生态园区是马太鞍部落阿美族人的传统生活区块,过去这里长满了树豆,因此阿美族人称此地为「vataan」(阿美族语树豆的意思),这也是「马太鞍」地名的由来。阿美族人在这片湿地上发展出独特的「Palakaw」巴拉告捕鱼法:利用中空的大竹子、笔筒树的树干与九芎枝干等天然材料,制作出一个三层的结构物放入水塘中,让鱼虾在其间栖息繁殖。经过一段时间后,将九芎枝干提出水面,即可将攀附在树枝间的小虾抖入三角鱼网中;而藏身在底层大竹筒里的鳝鱼、土虱或鳗鱼等底栖性鱼类也可轻易捕获。


除了这些鲜美的水产,来到马太鞍湿地生态园区还可以品尝到各种别具滋味的野菜。例如树豆的豆子、面包树的果实、黄藤的藤心、箭竹的嫩笋、槟榔花穗与槟榔心、以及葛仙米、西洋菜、水芹菜、野苦瓜、木鳖子等等,在阿美族妇女的巧妙烹煮手法之下,每种野菜都成为独具特色的桌上佳肴。此外,芙登溪里现捞的鱼虾、香喷喷的红糯米饭与盐烤带鳞的新鲜吴郭鱼,更是马太鞍湿地生态园区的招牌美食。


80年,花莲县农会在马太鞍湿地生态园区设立莲花专业区,推广种植花莲县的县花──莲花。10多年来,种植莲花的区域从5公顷逐年增多,每年5月到8月间,是到此欣赏莲花的好时机。沿着T形木栈道信步走去,可以享受置身于莲花花海中的浪漫风情,登上瞭望台,更可俯看马太鞍湿地生态园区的全景。喜欢骑自行车的游客,也可以沿着「马太鞍湿地自行车道」,来一趟充然自然野趣的踩踏之旅。
 

六十石山
六十石山,花东纵谷风景区

六十石山位于花莲县富里乡竹田村东侧海拔约800公尺的海岸山脉上,这儿有一片广达300公顷的金针田,与赤科山同为花莲县内两大金针栽植区。为什么会被叫做六十石山呢?据当地人说,早在日治时期,一般水田每甲地的谷子收成大约只有四、五十石,而这一带的稻田每一甲却可生产60石縠子,因此被称做六十石(ㄉㄢˋ)山。此外,还有另一种说法:早在日治时期,这片山区本是一片繁茂的樟树林,为了炼制樟脑而被砍伐一空。结果发现在空旷的山坡上,散布着60块巨大的石头,所以这里被名命为六十石山。


从台9号省道转进六十石山产业路后,经过一段蜿蜒的山路,即可到达六十石山的金针栽植区。不过一到达山岭上,出现在眼前的这片优美而辽阔的田野景致,立刻就能将方才行车的疲惫感一扫而空。一片片无边无际的金针花田,有如一张张碧绿的毛毯,绵密地铺盖在一重又一重的山岭上,几户顶着红瓦的农舍散置在绿意盎然的田间,形成一幅美不胜收的朴质风情。


近年来,花东纵谷风景区管理处在六十石山兴建了十座造型各异的凉亭,分别以金针的种别或极为优美的文词命名,如鹿剑、观亲、尖阁、黄花、鹿葱、山岚、忘忧、萱草、丹棘及疗愁等。站上凉亭,迎着山风,感觉自己彷佛变身一只在空中翱翔的飞鸟,悠游自在地徜徉在这片翠绿山谷里。每座凉亭的景致各有趣味,或可仰望海岸山脉,或可欣赏壮观的金针花海,或可俯看纵谷田野景色;在夜里更可观看满天星斗,犹如铺洒在墨黑丝绒布上的碎钻一般。


每年8月~9月是金针花盛开的季节,也是六十石山人潮最多的时期,窄小的产业道路上,常挤满了上山观赏金针花海景观的游客。其实,如果在花季以外的季节前来,更能体验六十石山清幽迷人的风情,尤其是在冬天,从六十石山上俯看花东纵谷里,那一片犹如巨幅彩绘油画般的油菜花田,恢宏无比的气势更是令人难以忘怀哦!  


高台飞行伞
高台飞行伞,花东纵谷风景区

高台地区属于鹿野乡永安村,是龙田北侧的一处高地,海拔约350公尺。由于此地特殊的地理条件,因此成为东部一处优良的天然飞行伞运动场地。每当4、5月到10月间的南风吹起时,就是高台地区适合进行飞行伞活动的好时机。


从龙田村沿着指标一路往高台走,只见地势逐渐升高,经过高台茶叶展示中心后不远,好大一片绿草如茵的宽广草坡随即映入眼廉,这就是花东纵谷风景区规划的高台飞行伞训练示范场。登上草坡最高处的高眺亭,整个高台地区与卑南溪谷底的景色,尽在眼前,一览无遗。沿着道路走到南方尽头的福鹿山休闲农庄,马路对面就是飞行伞起跳点,也是飞行伞好手们大展身手的地方。乘着南风在空中遨翔,饱览大地美景,有如飞鸟般御风而行,难怪近年来吸引许多游客来此体验飞行伞活动的乐趣。


为了推广飞行伞活动,台东县飞行运动协会、花东纵谷风景区管理与台东县政府等单位,每年都会在高台地区办理年度飞行赛事、热气球升空体验、飞行伞训练示范场体验等系列活动。  
 
安通温泉

安通温泉位于玉里镇与富里乡交界处的安通溪北岸,幽谷山林,景色十分优美,早年即以「安通濯暖」名列花莲八景之一。1904年时,一位上山采樟脑的日本人在安通溪畔发现温泉露头,到了1930年,日本人在这儿兴建警察招待所,并设置公共浴场,逐渐发展成为温泉胜地。光复后,民间业者于63年买下经营,改为安通温泉大旅社。直到近年来,才在公路旁另建了一栋新式大楼,重新命名为安通温泉饭店。不过,业者仍保留着建于日治时期的木造平房(即在新建大楼的后侧),建筑外观与铺着榻榻米的日式房间都保存相当良好,一方写着「玉里温泉公共浴场」的牌子,挂在入口处的门楣上,更使得整栋建筑散发出一股幽静怡人、古色古香的气息。安通温泉的泉质属于弱碱性氯化物硫酸盐泉,水质近乎透明,带有一丝丝硫化氢的气味。泉温达66度,泉量丰沛,露头沿着安通溪分布,前后约达2、3百公尺。相传对皮肤病、胃肠病、妇女病及外伤等均有疗效。除了 ​​安通温泉外,温泉区内,更有多家温泉民宿供游客选择,另外许多当地居民也会直在溪畔挖池露天泡汤,极富乡野乐趣。安通温泉附近还有一条开辟于清代的安通越岭古道(日治时期一度改称红莝越岭道),从台东县长滨乡竹湖村石门溪起,经乌帽子山南侧鞍部越过海岸山脉,沿安通溪通往玉里镇乐合里,全程约13公里。由于沿途自然景观十分原始自然,又富有历史价值,目前已成为进行生态健行的极佳路线,也是安通温泉地区除了泡汤以外的另一项活动选择。  
 
 
林田山林场

过去有「小上海」之称的林田山林场,曾经是台湾第四大的林场,规模仅次于八仙山、阿里山及太平山等三大林场。早在公元1918年,日本人就已在当时称为「森坂」(日文发音为「摩里萨卡」)的林田山地区进行伐木。到1938年之后,更在这儿展开大规模的伐木作业。除了兴建运材铁道、索道及集材等相关设施外,也为林场工作人员设立了中山堂、员工宿舍、医务室、福利社、米店、杂货店、洗衣部、理发部、消防队及幼儿园和小学等学校,使当年的林田山林场成为一个生活机能完备的伐木小区,全盛期间曾聚集了四、五百户住家,人口数更高达两千多人。


林田山的伐木作业一直持续到光复之后,到80年全面禁伐天然林的政策开始实施,林田山的伐木作业才正式停止下来。十余年来,林区工作站相继裁并、员工编制逐年删减,林田山往昔的繁华场景也逐渐消失,变成今日没落的小小山城。


如今再踏入林田山林场,那些遗留在山坡上的桧木房舍与旧铁道,无一不是过往岁月的痕迹,在悠远的历史长河中,仍然散发出一股令人动容的人文气息。事实上,在林务局及在地文史工作者的共同努力下,已为林田山保存了相当丰富的文化资源,除了各项日常生活文物、传统消防器物、各式伐木机具,还有数不清的图片书籍等文献数据,均陈列在林田山林业文物展示馆内,为林田山往昔的历史留下完整的见证。
 

初鹿牧场

初鹿牧场成立于62年,是台东地区历史最久远的大型观光牧场,也是早年来到台东旅游的游客,必游的一处景点。原为国有财产局委托土地银行代管经营,94年经营期满后,改由民间业者继续营运。初鹿牧场距离台东市仅18公里,位在一片海拔200至390公尺之间的高台地上。由于山坡平缓,排水良好,且雨量丰沛,气候温和,牧场里种植了大面积的热带盘固拉牧草作为乳牛的食草。盘固拉牧草是一种品质较佳的牧草,乳牛所产出的鲜奶品质绝佳,也为「初鹿牧场」的鲜乳产品,挂上一面质量保证的金字招牌。


初鹿牧场的园区面积约有72公顷,饲养了250头乳牛。牧场内规划有放牧区、滚草区、喂食区、森林浴区等不同区域。登上放牧区的观景台,放眼望去,只见一片一望无际的绿油油牧草地,一只只黑色相间的乳牛点缀其间,形成一幅充满牧场野趣的优美景致。滚草区里则放置了数捆干牧草,让游客体滚草的乐趣。一捆一捆大形的干牧草散置在翠绿的草地上,极具异国风情,也是让游客体验牧场工作的特色活动。而在喂食区里,游客则可以亲手拿着新鲜牧草喂牛,与可爱的乳牛做近距离接触,这也是最受到小朋友们喜爱的一项活动。


每天下午,游客们还可以看到乳牛们排队挤鲜乳的画面,这些现挤的鲜奶,经过高温瞬间杀菌后,保留了完整的营养成份与风味,制成香浓无比的初鹿鲜乳。此外,在牧场里,游客还可以品尝以100%新鲜生乳制成的鲜乳棒冰、冰淇淋、冰淇淋及炼乳等产品,无一不具香醇可口的风味,令人难以忘怀! 
 

池南森林游乐区
池南森林游乐区,花东纵谷风景区

池南森林游乐区因地居寿丰乡鲤鱼潭之南而得名,位于荖溪旁山腰处,地势居高临下,鲤鱼潭与鲤鱼山的山光水色尽在脚下一览无遗。池南森林游乐区的前身为池南工作站,是林务局花莲林区管理处所属木瓜山事业区的伐木集材地。50~70年间是伐木作业的全盛年代,当时 ​​木瓜山事业区内各林班所砍伐下来的木材,均由现已完全废弃的哈仑运材铁路及运材索道运送到池南工作站,再转运到外地。林务局全面禁伐天然林的政策实施后,池南工作站的集材工作也在75年画上休止符,并转型为森林游乐区。为了让民众了解池南工作站过去的伐木岁月,池南森林游乐区的游客中心内设有一座林业陈列馆,并在林木环绕的户外场地,陈列展示着来自全台各林区的伐木机具、蒸汽运材机关车(火车头)、蒸汽集材机、柴油集材机、运柴索道及流笼等设备。透过这些保存良好的机具展示与介绍,带领游客回顾台湾林业的发展史,并体会早期伐木工作的艰辛。在这些展示的机具中,最特殊的当属一辆俗称火车头的蒸汽机关车,这是前1年由美国制造的机关车,本身重达18公吨,但可牵引的重量高达95公吨,是世界少见爬坡力什强的机关车,过去曾在阿里山服务长达66年之久。另外有一组由台湾机械公司制造的蒸汽材集,以木材为燃料,但具有85匹马力,是古早机械设备中的翘楚,这组机器过去曾在林田山林场服务了32年呢。
 
辖区范围 
 
花东纵谷位于台湾东隅,地处欧亚板块与菲律宾海板块交接地带。管理范围纵贯花莲、台东两县,自北起木瓜溪南侧,南到台东市都市计画区以北,南北长达158公里,面积达138,368公顷,涵盖花莲县的秀林乡、寿丰乡、凤林镇、光复乡、万荣乡、瑞穗乡、卓溪乡、玉里镇、富里乡以及台东县的池上乡、关山镇、鹿野乡、海端乡、卑南乡、延平乡等15个乡镇,其所饶富的观光游憩资源,颇具多样化,成为国人休闲旅游的最佳选择。 


依据85年5月“行政院”核定之花东纵谷风景特定区经营管理范围:东自海岸山脉台9线目视所及第1条山棱线,西至台9线目视所及第1条山棱线,另包括木瓜溪沿岸至龙涧地区及南横至利稻之台20线公路沿线。南至台东市都市计画以北(即卑南乡界即卑南溪南侧以北),北达花莲溪、木瓜溪南侧所为之花莲、台东两县纵谷平原,但不括范围内9处都市计画地区、东华大学特定区,总面积合计为138,368公顷。 


历史文化

史前记录
 
根据考古学家的研究调查,花东纵谷地区有非常丰富的史前文化遗迹,目前已经公告的共有2处,均位属花莲县,一为瑞穗舞鹤台地上的扫叭石柱遗址,一为富里乡石牌村聚落南侧的公埔遗址。 
 
 
位于花莲县瑞穗乡舞鹤村,正当花东纵谷中段的扫叭舞鹤台地西侧坡上,为花莲县重要考古遗址。范围长约500公尺,宽为250公尺,2根巨大石柱耸立在旧有省道旁,大柱高约5.75公尺,小柱高约3.99公尺,是目前台湾地区最高大的立石,与卑南文化的板岩石柱极为相似,判断应属于卑南文化的一支。
 
 
远古时代,Kiwit氏族原居住在台东海岸,某日因发生强烈地震,海水倒灌,社众多遭灭顶,仅存一对兄妹,漂流到奇美北方的拉瓦山上,结为夫妻,生了三子,俟海水退后,三兄弟各自下山寻找耕地。长子Calao是Kiwit氏族的始祖,初居Lahtar,不久又沿秀姑峦溪到达扫叭,定居于此,年老时因此地土贫质瘠,遂又率族人返回Lahtar,屋舍仍留在原地后来就变成今日的扫叭石柱。
 
 
位于花莲县富里乡石牌村聚落南侧约200公尺的小山丘顶部及东侧缓坡上,在花东纵谷中段偏南,海岸山脉西侧山麓的最前缘。遗址分布范围长约700公尺,宽约250公尺,居高临下,群山环绕,视野景观相当良好。本遗址年代距今约3000年前左右,遗址中最重要的是竖立在地表,可显现当时建筑结构的板岩石壁遗迹,与卑南文化有某种程度的关联性。
 
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