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台北孔庙介绍
来源:www.qutaiwan.cn 作者:一个主编
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路线历时: 0天
参观景点:
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台北孔庙地址： 台北市大同区大龙街275号；交通怎么走：搭乘捷运淡水线至圆山站，步行过承德路及库伦街即可到达台北孔庙。
走过大龙街，来孔庙。孔庙主祀中国最伟大的老师──大成至圣先师孔子，以及历代的先贤、先儒。由于孔子崇尚朴实，所以孔庙的建筑较简单朴素，不像一般庙宇有华丽的装饰，连门口也没有放置石狮，孔庙以大成殿为主，站在大成殿外，可看到中间的屋顶上，有一对圆筒，叫做藏经筒。在中国古代历史上，秦始皇为了便于统治，所以实施愚民政策，曾经烧毁书籍、杀害读书人，当时读书人为了把书籍保存下来，就在屋顶上盖了个像烟囱的藏书筒，把书藏在那里，来避免被烧毁的命运。所以孔庙也建有藏经筒，以表达对当时读书人爱书精神的敬佩。同时，在前方屋顶上，有枭鸟的雕饰。枭鸟是一种既不孝顺又残暴的鸟，可是孔子也对它施予教化，所以枭鸟雕饰，是代表孔子有教无类的精神。
另外，位于两边阶梯的中间，有一块刻有龙身浮雕的斜面台阶，叫做御路，是当时皇帝或神明上、下殿堂时的踩脚石。还有，孔庙所有的柱子、门窗和其他的寺庙不同，上面都没有文字，据说这是表示没有人敢在至圣先师孔夫子门前卖弄文章。而且庙中也没有塑像。在古代，孔庙原有孔子塑像，但因雕刻技术不同，有些塑像无法表现孔子神态，所以明太祖时，就下令以后新盖的孔庙，都以牌位取代塑像;到明嘉靖皇帝，则下令撤消全国孔子像，完全使用牌位。从此以后，虽然改朝换代，却都依循这项规定，使孔子因没有神像的神化，相对地更突显出人格的伟大。每年的9月28日，是孔子诞辰纪念日，当天清晨会举行隆重的祭孔大典，并在大成殿外的月台上，由学生表演八佾舞，来表达对孔子的崇敬。祭典过后，会有许多人争着为子女或自己拔智慧毛(牛毛)，象征祈求子孙增长智慧、求学过程顺利。
孔庙位于大同区大龙街，创建于清光绪元年(西元一八七五年)台湾北部设置台北府，当府城于光绪五年(西元一八七九年)动工，随即在城内南门内建造文武庙，两座庙皆朝南，文庙在左，武庙在右，即是台北府的孔庙。创建期间，在光绪二十年(西元一八九四年)中日甲午战争时间，发生了台湾割让给日本，第二年日军进占台湾，开始了日据时期的年代。至光绪三十三年(西元一九0七年)日本人为建立日语学校，故将孔庙拆除，并在此建立了第一高等女子学校。
到了十四年(西元一九二五年)，台北士绅黄赞钧、陈培根、辜显荣等人再次邀请及募款建庙事宜。于同年二月成立台北圣庙建设筹备处，共募集约五千坪作为孔庙的建筑基地。四十年(西元一九五一年)，织台北孔子庙管理委员会，推动每年祭典事宜。至六十年(西元一九七一年)，经“行政院”核交台北市政府接管，并于六十一年(西元一九七二年)，正式成立台北市孔庙管理委员会，隶属民政局。台北孔庙采曲阜本庙建筑，梁柱门窗皆未刻字显得朴实又庄严。
到了十四年(西元一九二五年)，台北士绅黄赞钧、陈培根、辜显荣等人再次邀请及募款建庙事宜。于同年二月成立台北圣庙建设筹备处，共募集约五千坪作为孔庙的建筑基地。四十年(西元一九五一年)，织台北孔子庙管理委员会，推动每年祭典事宜。至六十年(西元一九七一年)，经“行政院”核交台北市政府接管，并于六十一年(西元一九七二年)，正式成立台北市孔庙管理委员会，隶属民政局。台北孔庙采曲阜本庙建筑，梁柱门窗皆未刻字显得朴实又庄严。
孔庙的特征凸显建筑艺术，其布局依序为万仞官墙(酒泉街上照墙)泮池、檽星门、仪门、大成殿及崇圣祠；墙的典故出自论语为孔庙必备。传说是表示没人敢在孔老夫子门前卖弄文章。台北孔庙中也没塑像；原因来自明太祖下令以牌位取代(因雕刻技术不同，无法表现孔子神态)照墙内壁彩绘麒象征「吉祥」大成殿为主殿，上悬扁额有教无类贯古通今如今也是教育所遵循的最高原则，互古不易的教育爱，所以至圣先师的崇高地位至今无人逾越。台北孔庙每年9月28日都会举办祭孔大典的盛会，祭典从迎神开始，接着行上香礼、三献礼、读祝文、饮福受胙、望燎，最后送神，完成整个祭祀程序。过程中，你可以看见身穿暗紫色的禅衣礼生，陪引主祭正献官等虔敬行礼。祭孔大典其中以遵循明朝古礼，舞者进退疾徐，展现不同仪姿的祭孔佾舞最吸引中外嘉宾观礼；除外，还有那拔智慧毛等特别的习俗。
地址： 台北市大同区大龙街275号
交通：
捷运地铁：搭乘捷运淡水线至圆山站，步行过承德路及库伦街即可到达台北孔庙。
公交：
(1)、搭乘2、215、246、41、669、9、红33至酒泉街站即可到达台北孔庙。
(2)、搭乘2、215、246、288、41、669、9、红33至库伦街站即可到达台北孔庙。
(3)、搭乘288、303、303(副)、303(区间车)、41、669、红33至大龙峒保安宫站即可到达台北孔庙。
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